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    所谓妨碍修道之“睡魔”，亦不知不觉自动消失。

    谢宝树也是看完了书籍，才开始重视睡眠。

    陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名曰“蛰龙法”。其诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。”“道在守本命,真火暖外肾。回光内视，神住丹田。”

    睡功的核心就是“心息相依”法门，确是古今真仙修炼真功，是最圆融、简易、高效的微妙法门。是踏破铁鞋无觅处，万两黄金无处买的修真秘诀。

    除了道门，佛宗也有不少关于睡觉的理解。佛宗的睡觉，就像打拳一样，先讲究一个“站桩！”

    “要把骨髓洗，先从站桩起”，站桩是一种姿势，这种姿势能调动全身的气机，促进气血的流通。站桩既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长修为。

    “万动不如一静，万练不如一站”。

    千百年来的实践证明，站桩是补充元气、健身最好的方法之一。元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗一切疾病的能力。许多身体健康的人长期站桩，他们都享有高寿。而一些体弱多病之人，通过站桩，一样从中获益。

    然后是第二步，静坐，佛宗称之为参禅。

    最后一步，便是睡功，虽然名为睡功，其实是一种行气方术，所谓“睡其形而不睡其神”。

    睡与定极为相似。睡中无思无虑，定境混混沌沌，故称“睡”为“相似定”。于睡中依法修持，自然能生出“定”功，进而采药炼丹，其法甚易，其效甚速。

    修士每称睡为“睡魔”，静中惟恐睡去，终宵打坐，强忍不睡，称之“斩睡魔”。殊不知，睡是生理特性，若强行终夜不睡，违反生理规律，使神经调节系统发生错乱，反惹睡魔，流弊百出。先天大道，无为自然。

    故佛宗大德，以睡炼睡，转识成智，渐生定功，睡魔不斩而自斩之，以神足不思睡耳。起初做功，能迅速睡去，就是效验。得定最易，故睡是“大定真空”的前奏。

    谢宝树了解到，道门最有名的睡功，名为“蛰龙法”，而佛宗最有名的睡功，名为“狮子卧”。

    蛰就是动物冬眠，这里指修炼人的睡眠方法能像入蛰一样。昔日道门的陈抟老祖号称睡仙，常说陈抟老祖一睡千年。就有个笑话：历史上传说活了八百

    岁的彭祖出生了，有红光映天的祥瑞发生，这时陈抟看到祥瑞知道了彭祖的出生，刚好陈抟当时就该睡了。

    等陈抟一觉睡醒再一打听彭祖死了两百来年了，陈抟感慨：“就知道这孩儿养不活啊。”

    道门关于睡觉的诗句，还不少嘞，谢宝树觉得最有意思的是这一首。

    “好睡家风，别有个，睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法即能知旨趣，便于睡里调神气。这睡功消息，睡安禅，少人为。身虽眠，性不昧；目虽垂，内不闭。向熟睡中间，稳帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时，身在广寒宫，抱蟾睡。”

    蛰龙法，谢宝树也试了一下。陈抟老祖曾有多首睡功的诗歌传世，所以陈抟老祖的睡功早已传遍天下。虽然说凡是道教祖师著作，皆用暗语写成，凡人不知所以然。

    但是总有大家，将这些典籍，翻译成大唐的语言，供老百姓翻阅。

    头靠东方而卧，侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡，又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于丹田。一只脚伸展，一神只脚绻回。
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